Una nota apparentemente banale del Vangelo può dare il tono alla nostra giornata:

«La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano» (Mc 12,1).

I contadini di cui parla il Signore Gesù sono chiaramente coloro cui la parabola è rivolta – i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani –, ma oggi questa parola di invito alla consapevolezza e alla conversione è rivolta direttamente ed esplicitamente a ognuno di noi. Questo padrone che mette la propria vigna in condizione di sperare il migliore dei raccolti si mostra capace di affidare e di confidare. Per questo, dopo che «la circondò con una siepe, scavò una buca per il torchio e costruì una torre» (12,1) non la rese prigioniera del suo attaccamento, ma la seppe affidare. Quando il Signore ci affida qualcosa o, più spesso, qualcuno dei nostri fratelli e sorelle in umanità, si aspetta da noi la stessa sua cura, la sua stessa dedizione appassionata e al contempo libera da ogni attaccamento e da ogni ripiegamento su di sé. Eppure non è così certo che l’amore generi l’amore, anzi non è raro che la passione e la cura inaspriscano il cuore di quanti, invece di sentirsi chiamati a emularlo, se ne sentono infastiditi e persino minacciati: «Lo presero, lo uccisero e lo gettarono fuori della vigna» (12,8).
A questo punto della parabola ci soccorre la pia figura di Tobi il quale, in una situazione di grande persecuzione, annota in quello che si potrebbe considerare il suo diario spirituale:

«Io allora mi alzai, lasciando intatto il pranzo; tolsi l’uomo dalla piazza e lo posi in una camera in attesa del tramonto del sole, per poterlo seppellire» (Tb 1,4).

Il gesto di pietà compiuto da Tobi, nel timore di Dio e nella compassione per ogni umana sofferenza, metterà a repentaglio la sua vita. Nondimeno è ciò che permette alla sua esistenza, così segnata dal dolore, di crescere in una luminosità che sarà capace di guarire sempre più perfettamente il suo corpo e dare gioia alla sua anima. Il Signore non ci insegue né ci preme, ma se ne sta «lontano», non certo per abbandonarci a noi stessi, bensì per darci la possibilità di rivelare prima di tutto a noi stessi chi siamo in verità, manifestando, attraverso i gesti concreti, che ritmano il cammino della nostra vita, cosa siamo capaci di rischiare per la verità e per l’amore.
La parabola pronunciata dal Signore Gesù, unitamente all’esempio di pietà rischiosa e non pelosa di Tobi, ci richiedono un serio esame di coscienza per evitare accuratamente di trasformare lo spazio di libertà che l’Altissimo ci dona in un’occasione per esercitare il potere, invece della cura dell’amore. Il monito del Signore Gesù ci riguarda:

«Verrà e farà morire i contadini e darà la vigna ad altri» (Mc 12,9).

Di questi «altri» è simbolo Tobi, che non si accontenta di essere figlio di Israele a parole, ma nella verità dei suoi gesti e delle sue scelte che preparano remotamente l’avvento del regno di Dio. Questo regno che attendiamo mai può accasarsi nella nostra storia senza che qualcuno, rischiando in prima persona, gli faccia posto nella propria vita a rischio della vita che, in realtà, è «in affitto» e va restituita al suo legittimo e amorevole proprietario.